ЖУРНАЛ ПЕРЕМЕН

С утра ко мне собирались нанести визит из Спецгидросервиса для проверки счётчиков, а зашёл сосед дядя Вася, угрюмый как чиновник при оформлении бесплатных услуг. Сели на кухне, я чай/плюшки готовлю, думаю, сейчас согреется – разойдётся. А он всё также задумчиво глядит в окно…


Хочешь быть счастливым — не присваивай прибавочный продукт...
( Collapse )

В СССР во время первой пятилетки в период с 1928 по 1932 годы каждые 29 часов в строй входило новое предприятие, во время второй пятилетки в период с 1933 по 1937 годы новое предприятие входило в строй каждые 10 часов, в период прерванной войной третьей пятилетки — каждые 7 часов. И соответственно улучшалось материальное положение не только рабочих. Жизнь колхозников улучшалась ещё более динамично, чем горожан. Реальная заработная плата рабочих с 1913 по 1956 выросла в 4,8 раз, а реальные доходы крестьян — в 6 раз!


Если бы Сафронов последовательно стоял на марксистских позициях, то он, берясь освещать советскую экономику, неизбежно должен бы был разъяснить зрителю политику большевиков, показать, какая политика пришла ей на смену и почему.

И материальное положение селян улучшалось бы быстрее, если бы не собственнические инстинкты, когда они, подстрекаемые кулацкими элементами, забивали скот или прятали хлеб. Но и здесь Сафронов словно воды в рот набрал, и в результате у него вырисовывается такая картина, будто государство бездушно «выжимало соки» из деревни!
( Collapse )

В левой тусовке определенной популярностью пользуется «профессиональный экономист» Сафронов, который считается знатоком советской экономики. Его частенько зовут к себе в качестве эксперта деятели типа Рудого, его лекции всячески популяризируются и т.д. Вся эта левоютубная братия игнорирует, что этот «экономист» открыто отрицает диалектику и руководствуется индуктивизмом. В своих размышлениях он идет от частного факта к общему выводу и даже не задумывается над истиной марксизма о том, что общее довлеет над частным. Правда, и у самих левых знание диалектики сведено к пресловутым трём законам, которые они всюду приплетают, подобно Пикейным жилетам, усматривающим всякую новость как повод объявить Черноморск вольным городом.


Буржуазный экономист Сафронов делает вид, будто существует «чистая», политически стерильная экономика. Поэтому рассматривая экономику СССР в отрыве от истории, от политики государства, игнорируя те факты, что в стране осуществлялась диктатура пролетариата, строилась материальная база коммунизма, он и приходит к ложным выводам.

Пусть заигрывания Сафронова с левой публикой и его просоветские заявления не сбивают с толку. Сафронов — объективист, следовательно, все его экономические выводы внепартийны, а значит, буржуазны. Леваки читали что-то у классиков о партийности наук, но так и не разобрались, что это такое, сводя партийность к искажению и фальсификации фактов. Получается, если историк не врёт, «объективен», то он «наш».

Хотя наряду с фальсификациями и искажениями буржуазия использует и куда более тонкие приёмы.

( Collapse )

Глава партии «Коммунисты Единой России» Максим Сурайкин открыл сезон политического популизма в РФ в 2021 году. Записной «сталинист» выступил в новогодние праздники с инициативой списать россиянам долги в пределах 3 млн рублей, отправив предложение о кредитной амнистии в Госдуму.


Жили-были дед да бабка, ели кашу на воде, потому что дяди в Думе думают лишь о себе!

Банкиры за ответом в карман не полезли, согласившись списать задолженности кому угодно за счёт Сурайкина и прочих российских депутатов.
( Collapse )

О сущности познания

– Поднять пенсию наши чиновники, конечно, могут. Но только курам на смех, – сосед дядя Вася не отрываясь угрюмо смотрел на дорогу, рассуждая на больную тему. Вёз он тёще в райцентр дверцы от кухонного гарнитура, и меня позвал за компанию.

– Разве кто-то у нас ещё не понял, что Пенсионный фонд РФ – финансовая пирамида: деньги вносят все, а снимают только выжившие? – настроение моё было приподнятым, а у соседа наоборот – на похоронный лад.

– Да полно таких. У одних рот пряником занят, другие при виде кнута дрожат как овечий хвост… – белая «шехерезада» Василия живо неслась по пустой постновогодней трассе.
( Collapse )

Мы с дядей Васей - таксистом из соседней квартиры, с 1-го января серьёзно взялись за философию. Пора уже, седина в бороду - бес в политбюро. Да и кто, если не мы!?

Начать решили с начала, и дядя Вася тут же полез в бутылку:
– Вот ты говоришь, что идеализм – это когда считают, что духовное возникло раньше материального, а материализм – когда вначале появилось материальное, а уже после духовное. А как тебе такое мнение, что материи и вовсе не существует? У меня племянник с головой ушёл в Кастанеду и считает, что все материальные предметы нам только кажутся. Что на самом деле их нет, а все описания – это лишь способ говорить…


Гениальных – мизер, а от считающих себя такими – не продохнуть.
( Collapse )

Если верить придворным, Николай II неоднократно появлялся на людях в галифе с заплаткой. С одной стороны, последний Романов подражал отцу (в мемуарах С.Ю. Витте упоминал о потёртых вещах Александра III) во имя репутации «царя-батюшки», а с другой, соответствуя титулу, он только императорских мундиров имел 1500 штук, не говоря о длинном списке персональных портных и фирм-поставщиков одежды Высочайшего двора. Но даже невероятный гардероб не смог скрыть сентиментального, совестливого, набожного человека, нежно любящего свою семью и… бесхребетного генератора роковых ошибок на российском троне.

В отличии от посредственности, загнанной в имидж «благодетеля всея Руси», Ленина, как и всякого живущего по антимакиавеллевскому принципу: быть, а не казаться, самопиар не волнует. В эмиграции его потребление не соответствует дворянскому статусу, но это мало на что влияет. После Октября бытовая воздержанность вождя проявляется как часть его личности, а не как поза или барское пижонство. Клара Цеткин так описывает свою встречу с Лениным осенью 1920 года:

«Я могла бы поклясться, что на нём был тот же скромный, тщательно вычищенный пиджак, который я видела на нём при первой нашей встрече в 1907 году на всемирном конгрессе II Интернационала в Штутгарте»[1].


Ленин никогда не разменивал авторитет профессионального революционера на мещанские дивиденды.
( Collapse )

Любая наука имеет свой предмет - круг изучаемых проблем, а также методы их исследования. В этом разрезе философия отвечает на главный вопрос: как человеку относиться к окружающему миру и может ли общество, познав объективные законы действительности, изменять её? В этом заключена суть основного вопроса философии - отношение сознания к материи, что первично?
Характерная черта философии в том, что в отличии от прочих наук она занимается вопросом отношения человека к миру в целом, а не через призму естественных или гуманитарных наук, политики, бытовой практики, здравого смысла и т.д.


Идеалист рассматривает некие духовные установки как основу человеческой деятельности. Что и позволяет ему, с упорством достойным лучшего применения, наступать на одни и те же грабли...
( Collapse )

Философия - это система знаний о действительности в целом, о его отношении к окружающему миру. Другие системы знаний представляют собой знания обыденные, основанные на житейском опыте, знания политические, научные, технические и т.п., отражающие отдельные стороны действительности.


В политику влез - берись за ликбез!
( Collapse )